Archive for the ‘ஆகமம்’ Category

பரதநாட்டியம் பற்றி நாத்திகம், கிருத்துவம், பெண்ணியம், விபச்சார பிரச்சாரம் முதலியவை ஏன்?

ஓகஸ்ட்2, 2013

பரதநாட்டியம் பற்றி நாத்திகம், கிருத்துவம், பெண்ணியம், விபச்சார பிரச்சாரம் முதலியவை ஏன்?

DK-Christian nexus.3

சொர்ணமால்யா தேவதாசி முறை கடவுளுக்கான அர்ப்பணிப்பு என்று பேசியது: சென்னையில் நடந்த மகளிர் கல்லூரி நாட்டிய விழா வொன்றில் நடிகை சொர்ணமால்யா பங்கேற்று பேசியபோது,  “தேவதாசிகள் கடவுளின் மனைவியர் என்ற முறையில் புனிதர்களாக திகழ்ந்தனர்தேவதாசி முறையை அரசியல் லாபம் கருதியே ஒழித்தன. தேவதாசி தொழில் என்பது கடவுளுக்கான அர்ப்பணிப்பு. தேவதாசிகள் அதனை மன முன்வந்து செய்தனர். நாட்டியத்தில் ஈடுபாடு உள்ள பல சாதி பெண்களும் தாங்களாகவே முன் வந்து தேவதாசிகளானார்கள்” என்று கூறினார்.  தேவதாசி முறையை ஒழித்த மூவாலூர் ராமமிருதம் அம்மையார், டாக்டர் முத்துலெட்சுமி ரெட்டி ஆகியோர் அரசியல் லாபம் கருதியே தேவதாசி முறையை ஒழித்தனர் என்று விமர்சித்துள்ளார்[1]. மேலும், காங்கிரஸ் தலைவராக இருந்த சத்திய மூர்த்தி ‘தேவதாசி முறை ஒழிப்பு’க்கு எதிராக வாதித்த கருத்துகளையும் நினைவு கூர்ந்த ஸ்வர்ணமால்யா, தேவதாசி முறையை மிகவும் மெச்சியபடி கொண்டாடினார். அது கடவுளுக்கான அர்ப்பணிப்பு என்றும் தேவதாசிகள் அதை மனமுவந்து செய்தார்கள் என்றும் நாட்டியத்தில் ஈடுபாடுள்ள பல சாதி பெண்களும் தாங்களாகவே முன்வந்து தேவதாசிகளானார்கள் என்றும் அவர் பேசியுள்ளார்[2]. அப்போது அந்த பேச்சுக்கேட்டு கூடியிருந்தோர் பலத்த கரகோசம் எழுப்பினர்[3]. இப்படி ஊடகங்கள் உசுப்பிவிட்டுப் பார்த்தன.

DK-Christian nexus

ஜான்சி ராணி பெண்கள் பாதுகாப்பு சங்கத் தலைவி கல்பனா எதிர்த்து அறிக்கை விட்டது: சொர்ணமால்யா பேச்சு சர்ச்சையை கிளப்பியுள்ளது. ஜான்சி ராணி பெண்கள் பாதுகாப்பு சங்க தலைவியும் மனித உரிமைகள் பாதுகாப்பு அமைப்பின் மகளிர் நிர்வாக குழு செயலாளருமான கல்பனா[4] இதுகுறித்து வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில், “பழைய காலங்களில் தேவதாசிகளை ஜமீன்தார்களும் உயர்சாதியினரும் தங்கள் இச்சைக்கு பயன்படுத்தி அடிமைப்படுத்தி வைத்து இருந்தனர். பெண்கள் உரிமைக்கு எதிரான அடிமைத்தனமாகவே அது கருதப் பட்டது. எனவே தான் பெண்கள் நலனில் அக்கறை கொண்டோரின் முயற்சியால் தேவதாசிகள் முறை ஒழிக்கப்பட்டதுதேவதாசிகள் தொழிலுக்கு வக்காலத்து வாங்குவது போல் சொர்ணமால்யா இப்போது பேசுவது கண்டிக்கத் தக்கது”, என்று கூறியுள்ளார்[5]. ஆனால், இந்த பெண்கணிகள் எல்லோரும் மற்ற விஷயங்களில் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் அல்லது அந்நேரங்களில் என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள் என்று தெரிவதில்லை.

DK-Christian nexus-in abusing Bharatnatyam

தேவதாசி முறைமையும், பரதநாட்டியமும்என்ற கருத்தரங்க தலைப்பு பரதநாட்டியத்தின் பரிணாமங்கள்”  என்று மாறியதாம்: முன்னதாக “தேவதாசி முறைமையும், பரதநாட்டியமும்” (Devadasi System and BharathaNattiyam) என்ற தலைப்பில் ஆங்கிலத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த கருத்தரங்கு பெண்ணிய எதிர்ப்பாளர்களின் கடும் எதிர்ப்பு காரணமாக “பரதநாட்டியத்தின் பரிணாமங்கள்” (Evolution of Bharatha Nattiyam) என்று மாற்றப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது[6]. இருப்பினும், சில பெண்ணிய அமைப்புகள் அக்கருத்தை ஏற்கவில்லை[7]. பெண்களை பாலியல் அடிமைகளாக நடத்த உதவியதும் மேலாதிக்க சாதி மனப்பான்மையின் கொடூர வடிவாகவும் திகழ்ந்த பெருந்தீமை ஒன்றை ஒரு பெண்ணாக இருக்கும் நடிகையே ஆதரித்து வலியுறுத்திப் பேசியிருப்பதற்கு பெண்ணியவாதிகள் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்[8].

XRatedBible

கிருத்துவர்களின்  “தேவமகளிரும்”,  இந்தியாவின்  “தேவரடியாரும்: ஐரோப்பியர்களின் எழுத்துகளினால்தான் தேவதாசி என்றாலே ஒரு அசிங்கமான, ஆபாசமான, கேவலமான, அருவருப்பான வார்த்தைப் போல எண்ணம் உருவாகியது. கிருத்துவத்தில் பெண்கள் அடக்கப் பட்டு வந்தனர். கன்னியாஸ்திரிக்கள் என்ற போர்வையில் பெண்களை ஜேஹோவாவிற்கு அர்பணித்தனர்[9]. leave-the-matter-in-Jehovah“கடவுளின் பெண்கள்”, “ஏசுவின் மனைவிகள்” என்று அவர்கள் வைக்கப்பட்டு, பிஷப்புகள், பாதிரிகள் முதலியோர் தமது காமப்பசிக்கு உபயோகப்படுத்தி வந்தனர்[10]. Abuses of Christianity booksஆனால், இந்தியாவிற்கு அவர்கள் வந்தபோது, கோவிலில் நடனமாடும் பெண்களை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளாமல், அவர்கள் மதத்தில் எப்படி பெண்கள் வைக்கப்பட்டார்களோ அப்படித்தான் இந்தியாவிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று எழுதி வைத்தனர். இதைப் படித்த இந்தியர்களுக்கு அத்தகைய தவறான அபிப்ராயமே உண்மையாக மனங்களில் பதிந்து விட்டது. தொடர்ந்து அவ்வாறே பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டு வந்ததால், வருவதால், அவற்றைப் படித்து / கேட்டு வருபவர்களும் அவைதான் சரித்திர உண்மை என்று நம்பி வருகின்றனர்.

Christtian ministries for prostitutionஆனால் இன்றும் கிருத்துவத்தில் விபச்சாரத்தை வைத்துக் கொண்டு பிரசாரமே செய்து வருகிறார்கள். அதாவது, மதரீதியாக விபச்சாரத்தை ஆதரிப்பதாகவும் உள்ளது. மேலே உதாரணங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

 

திராவிட சித்தாந்திகளின் போலித் தனம்: 20 நூற்றாண்டில் திராவிட சித்தாந்தம் அரசியல் உருவத்தில் மாறியபோது, “ஆரியர்களின்” கலாச்சாரம் என்று அனைத்தும் முத்திரையிடப்பட்டு ஒதுக்கப்பட்டன. கோவில்கள் பகிஷ்காரம் என்று வந்தபோது, கோவில்கள் சம்பந்தப் பட்ட அனைத்தும் தூஷிக்கப்பட்டன.  பரதநாட்டியத்தை ஒதுக்க வேண்டும், இழிவு படுத்த வேண்டும் என்று வந்தபோது, முதலில் அது “சதிராட்டம்” என்ற முறையிலிருந்து தோன்றியது என்றனர். ஆனால், அதற்கான நூல்கள் “பரதம்” போன்று காணப்படவில்லை. இருப்பினும், பரதநாட்டியம், “தேவர் அடியார் முறை”, “தெவிடியாமுறை” தான் என்று கொச்சைப் படுத்தி எதிர்த்து, தடைசெய்யப்பட்டது. இருப்பினும் பரதநாட்டியத்திற்கு மேனாடுகளில் வரவேற்பு இர்ருப்ப்பது கண்டு அதனை வியாபார ரீதியில் பயன்படுத்திக் கொள்ள அந்நியர்களும், கிருத்துவர்களும், நாத்திகர்களும், திராவிட கூட்டங்களும் முயன்றன.  அதுதான், பரதத்தை ஒருபக்கம்  இழிவு படுத்துவது, மறுபக்கம் போற்றுவது. கிருத்துவர்கள் அதனை சொல்லிக் கொடுத்தால் பாராட்டு, பரிசு முதலியன. மற்றவர்கள் நடத்தினால் கேவலமாகப் பேசுவது, எழுதுவது முதலியன தொடர்ந்தன. எப்படி நாத்திகர்கள் மற்றும் கிருத்துவர்கள் சேர்ந்து கொண்டு, ஒரு புறம் பரத நாட்டியத்தை இழிவுபடுத்தியும், இன்னொரு பக்கத்தில் அதனை வைத்துக் கொண்டு வியாபாரம் செய்து வருகின்றனர் என்று முன்னமே எடுத்துக் காட்டியுள்ளேன்[11]. 2007ல் ஜோயா ஜைதி (Zoya Zaidi) என்பவர்[12] வழக்கம் போல, பிரச்ச்சார ரீதியில் அரைவேக்காட்டுத் தனமாக எழுதியபோது, அதிலிருந்த தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டி எழுதினேன்[13].

வேதபிரகாஷ்

© 02-08-2013


[9] இது பற்றி லட்சக் கணக்கான புத்தகங்களை கிருத்துவர்களே – கிருத்துவ இறையியல் வல்லுனர்கள், சரித்திராசியர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் – எழுதி வைத்துள்ளனர்.

[10] இது பற்றியும் லட்சக் கணக்கான புத்தகங்களை கிருத்துவர்களே – கிருத்துவ இறையியல் வல்லுனர்கள், சரித்திராசியர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் – எழுதி வைத்துள்ளனர்.

[12] Dr. Zoya Zaidi MD (Honours) Moscow.Physician Rheumatologist, AIIMS, New Delhi. Practicing as a Physician, Rhaumatologist for last 28 years in Aligarh (UP), India. Has more than two thousand Rheumatology Patients registered in the clinic.Life Member of APLAR (Asea Pacific League of Association of Rheumatologists) and IRA (Indian Rhematism Association) Has attended, and continues to regularly attend, many Rheumatology Conferences,on both international and national level. Has presented many scientific papers at these conferences. A typical article can be seen here: http://www.sikhspectrum.com/052007/devadasi.htm

Advertisements

ஆடு-மாடு இறைச்சி தின்பது சரியா-தவறா – முஸ்லீம்-பௌத்த உரையாடல்களும், முரண்பாடுகளும் (1)

மே26, 2013

ஆடு-மாடு இறைச்சி தின்பது சரியா-தவறா – முஸ்லீம்-பௌத்த உரையாடல்களும், முரண்பாடுகளும் (1)

வெள்ளிக்கிழமை தீக்குளித்த பிக்கு ஞாயிற்றுக் கிழமை இறந்தார்: ஆடு, மாடுகள் இறைச்சிக்காக கொல்லக்கூடாது என வலியுறுத்தி இலங்கையில் புத்தமத அமைப்பு ஒன்று போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகிறது. இந்த அமைப்பை சேர்ந்த புத்த துறவி ஒருவர் கண்டிதலா / கண்டி என்ற இடத்தில் புத்தரின் பல் இருக்கும் விஹாரத்தின் முன்பு தீக்குளித்தார்[1]. சாகரிகா ராஜகருணாநாயகே (Sagarika Rajakarunanayake) என்ற சத மித்ரா (Sathva Mithra, or friends of animals movement) என்ற அமைப்பின் துறவி கூறுவதாவது, மிருகங்கள் கொல்லப்படுவதும் தவறு, பௌத்தர்கள் இத்தகைய தீக்குளிப்பு செய்வதும் தவிர்க்கப்படவேண்டியது, என்றார்[2]. ஆபத்தான நிலையில் அவர் ஆஸ்பத்திரியில் சேர்க்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வந்தார். மிருகங்களை கொல்ல எதிர்ப்பு தெரிவித்து தீக்குளித்ததாக அந்த புத்த சாமியார் கூறியிருக்கிறார். அவரை காப்பாற்ற டாக்டர்கள் போராடி வந்தார்கள், ஆனால், தீக்காயங்களினால் பலனின்று இறந்தார். வெள்ளிக்கிழமை (24-05-2013) தீக்குளித்த பிக்கு ஞாயிற்றுக் கிழமை (26-05-2013) இறந்தார்.

உயிக்கொலை, போர் முதலியவற்றைப் பற்றிய முஸ்லீம்-பௌத்தர்களின் முரண்பட்ட வாதங்கள்: இலங்கையில் பல்லாயிரக்கணக்கான தமிழர்களை சிங்கள ராணுவம் கொன்று குவித்தது. அப்போது எந்த ஒரு புத்த துறவியும் அதை கண்டு கொள்ளவில்லை[3]. ஆனால் ஆடு, மாடுகளை கொல்லக்கூடாது என எதிர்ப்பு தெரிவித்து புத்த துறவி தீக்குளித்து இருப்பது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது[4]. இப்படி தமிழ் ஊடகங்கள் செய்திகளை வெளியிடுகின்றன. பௌத்தம் அமைதியாக, இந்தியா அல்லாத மற்ற வெளிநாடுகளில், பரவியது என்பது ஓரளவிற்கே உண்மை. போர்களில் ஜைனர்கள், பௌத்தர்கள், மற்றும் முஸ்லீம்கள் என்றும் சளைத்தவர்கள் அல்லர். ஜைன-பௌத்த மதங்கள் ஜீவகாருண்யத்தை போதித்தாலும், சத்திரியர்கள் அதாவது ஆட்சி செய்த ஜைன-பௌத்தர்கள், அதனைக் கடைப் பிடிக்கவில்லை. புத்தர் காலத்தில் தான், கொல்லாமை, புலால்-உண்ணாமை கடுமையாகப் பின்பற்றப் பட்டது. ஆனால், பிறகு, பௌத்தம் பல நாடுகளில் பலவித பிரிவுகளாகப் பிரிந்த பின், அக்கொள்கைகள் கடைப் பிடிக்கப் படவில்லை[5]. மாறாக பௌத்தர்கள், குறிப்பாக இந்தியாவில் இல்லாத புத்தர்கள், எப்பொழுதும் இந்தியாவிற்கு எதிராகவே வேலை செய்து வந்தனர். முஸ்லீம்களை பொறுத்தவரையில் அத்தகையக் கொள்கைகளே – கொல்லாமை, புலால்-உண்ணாமை, ஜீவகாருண்யம், சாத்துவிகம் இல்லை.

முன்னேஸ்வரம் இந்துக்கோயிலுக்கு முன்னால் பௌத்த பிக்குகள் போராட்டம்: இலங்கையில் மிருக பலி பூஜைகளைத் தடுக்க வேண்டும் என்று கடந்த காலங்களில் முன்னேஸ்வரம் இந்துக் கோயிலுக்கு முன்னால் பௌத்த பிக்குகள் போராட்டம் நடத்தியிருந்தனர். “முன்னேஸ்வரம் கோவிலில் மிருக வதை மற்றும் பலியிடல்களை எதிர்த்து அமைச்சர் மேர்வின் சில்வா  செய்யும் சத்தியாகிரகம் சாத்வீக போராட்டமாக அமைய வேண்டும். அந்த பகுதியில் தேவையற்ற பதட்ட நிலைமைகளை ஏற்படுத்தாதவிதத்திலும், இந்த மத உணர்வுகளை புண் படுத்தாத முறையிலும் அது அமைய வேண்டும்” என ஜனநாயக மக்கள் முன்னணி தலைவர் மனோ கணேசன் தெரிவித்துள்ளார்.  இது தொடர்பில் மனோ கணேசன் மேலும் கூறியுள்ளதாவது: “முன்னேஸ்வரம் இந்து ஆலயத்தில் நடைபெறும் மிருகவதைகளை தடுக்கபோவதாகவும், மிருகங்கள் பலியிடப்படுவதை எதிர்த்து சத்தியாக்கிரகம் செய்யபோவதாக  அமைச்சர் மேர்வின் சில்வா முன் அறிவித்தல் கொடுத்துள்ளார்[6].

மனிதர்கள்,  மிருகங்கள் உட்பட எந்த ஒரு ஜீவராசியும் கொல்லப் படுவதையும், வதை செய்யப் படுவதையும் இந்துமதம் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை: மிருகங்கள் பலியிடுவதை இந்துதர்மம் அங்கீகரிக்கவில்லை. பெளத்த மதம் உருவாவதற்கு முன்னர் இருந்தே இந்த மதம் இந்த உயரிய கருத்துகளை மனிதகுலத்திற்கு போதித்து வருகிறது. எனவே முன்னேஸ்வரம் கோவிலில் மிருகங்கள் பலியிடப்படுவது நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்பது எமது கருத்தும் ஆகும். இது சட்ட நடவடிக்கை மூலமாகவும், இந்து அமைப்புகளின் ஒத்துழைப்புகள் மூலமாகவும், மிருகவதையை எதிர்த்து சாத்வீக நடவடிக்கைகள் மூலமாகவும் இந்த மிருக வதை மற்றும் பலியிடல்கள் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும்.  எனவே அமைச்சர் மேர்வின் சில்வா முன்னேஸ்வரம் கோவிலில் மிருக வதை மற்றும் பலியிடல்களை எதிர்த்து செய்யும் சத்தியாகிரகம், சாத்வீக போராட்டமாக அமைய வேண்டும். அந்த பகுதியில் தேவையற்ற பதட்ட நிலைமைகளை ஏற்படுத்தாதவிதத்திலும், இந்த மத உணர்வுகளை புண் படுத்தாத முறையிலும் அது அமைய வேண்டும்

கடந்த வருடம் – 2011- மேர்வின் சில்வா நடந்து கொண்ட முறைமை உணர்வுகளை புண்படுத்தும் விதமாகவும் அச்சுறுத்தும் விதமாகவும் அமைந்திருந்தது: இந்த பலியிடல்களை எதிர்த்து முன்னேஸ்வரத்தில் அமைச்சர் மேர்வின் சில்வா கோவில் வளாகத்தில் நுழைந்து நடந்துகொண்ட முறைமை இந்து மத உணர்வுகளை புண்படுத்தும் விதமாகவும் பூசகர்களையும் பக்தர்களையும்  அச்சுறுத்தும் விதமாகவும் அமைந்திருந்தது. இது மீண்டும் நடக்க கூடாது. மேலும் இந்த ஆலயத்துக்கு தமிழ் இந்துக்களுடன் சிங்கள பெளத்தர்களும் பெருவாரியாக வருகை தருகிறார்கள். பலியிடல் செய்பவர்களில் இந்துக்கள் அல்லாதவர்களும் இடம் பெறுகிறார்கள். கடந்த ஒரு வருட அவகாசத்தில் அமைச்சர் இது சம்பந்தமாக மத விவகாரங்களுக்கு  பொறுப்பான அமைச்சருடன் இணைந்து இந்த விவாகரத்துக்கு முடிவு கண்டிருக்க வேண்டும். முன்னேஸ்வரத்தில் மிருக பலியிடல்களை நிறுத்த வேண்டும் என்ற தேவை இருப்பின் இதை அவர் செய்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அதை செய்யாமல் இருந்துவிட்டு, உற்சவ காலத்தில் திடீரென அடாவடி அறிவித்தல்களை கொடுத்து, ஊடகங்களில் பரபரப்பை ஏற்படுத்துவது ஏற்புடையது அல்ல”.  ஆக, இது உள்ளூர் அரசியல் என்று தெரிகிறது.

முஸ்லீகளுக்கு எதிரான போராட்டம்: இந்துகோயில்கள் மட்டுமல்லாது, முஸ்லீம்களுக்கு எதிராகவும், பௌத்தர்கள் ஆர்பாட்டம் செய்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது. அங்கு, கடும்போக்கு பௌத்த அமைப்பான “பொது பல சேனா” (the Bodu Bala Sena – the Buddhist Brigade) கடந்த காலங்களில் சர்ச்சைக்குரிய பல கருத்துக்களை கூறிவந்துள்ளது. முஸ்லீம்களின் கடைகள் மற்றும் வியாபாரங்களை விலக்கச் சொல்லியும், அவர்களது பெரிய குடும்பங்களைப் பற்றி விமர்சித்தும் போராட்டங்கள் நடத்தின[7]. பௌத்தர்களுக்கு முக்கியமான வெசாக் முழுமதி நாளான வெள்ளிக்கிழமை அன்று (24-05-2013) பௌத்த பிக்கு தீக்குளித்துக் கொண்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது[8]. இந்நாள் புத்தருடைய பிறந்த நாள், ஞானம் பெற்ற நாள் மற்றும் நிரியாண நாள் என்று கொண்டாடப்படுகிறது[9].

அரசியலுக்காக பௌத்தர்கள் நடத்தும் நாடகம் தான் இது: பௌத்தர்களின் விசித்திரமான போக்கு, ஆராய்ச்சிற்கு சிறப்பாகவே உள்ளது. இதனை அரசியலாக்கியுள்ளனர் என்று தெரிகிறது. இன்று ஶ்ரீலங்கை பௌத்தர்கள் இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லீம்களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள் என்றால், அதனை, தமிழகத் தமிழர்கள், குறிப்பாக திராவிட சித்தாந்திகள், நாத்திகவாதிகள், இந்துவிரோதி பிரச்சாரவாதிகள் முதலியோர் புர்ந்து கொள்ளா வேண்டும். அம்பேத்கர் “இந்துக்கள், ஜைனர்கள், பௌத்தர்கள், சீக்கியர்கள்” எல்லோரும், சமம், அவ்வாறே சமூக நிறுவனங்கள் பாவிக்கப்படவேண்டும் என்று இந்திய நிர்ணய சட்டத்தில் பிரிவை ஏற்படுத்தினார். திராவிட சித்தாந்திகள் “ஆரியர்-திராவிடர்” என்று பிரித்துப் பேசினர். அதன்படி அவர்களுக்கு பௌத்தர்கள், முஸ்லீம்கள் எல்லொரும் “திராவிடர்கள்” ஆவார்கள். ஆனால், இக்கதை அங்கு ஏற்பதில்லை. அதனால் அவர்களுக்கு அங்கு சிங்களவர் “ஆரியர்கள்” ஆகிறார்கள்! பாவம், திராவிடர்களான முஸ்லீம்களும், பௌத்தர்களும் தமிழர்களை எதிர்ப்பது அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. இந்தியாவிலும், குறிப்பாக “திராவிடத்திலேயே”, தென்னிந்தியாவிலேயே, தெலுங்கர், கன்னடியர், மலையாளிகள், மராத்தியர் முதலியோர் தாங்கள் “திராவிடர்” என்பதனை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

© வேதபிரகாஷ்

26-05-2013


[2] An animal rights activist said she did not condone the monk’s action, but she added that the unprecedented move demonstrated the anger towards the inhuman treatment of animals.“Taking one’s life (for this cause) is also wrong,” said Sagarika Rajakarunanayake of Sathva Mithra, or friends of animals, movement. “But this also shows that many people are frustrated over the cruelty to animals.”

http://www.saudigazette.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&contentid=20130525167131

[5] மின்தமிழ் – என்ற வளைதளத்தில் இதைப் பற்றி அதிகமாகவே, ஆதாரங்களுடன் 2009ல் எழுதி வந்தேன். இன்றும் அவை உள்ளனவா, அழிக்கப்பட்டு விட்டனவா என்று தெரியவில்லை. இருந்தால், அவற்றைப் படிக்கவும்.

https://groups.google.com/forum/?hl=es&fromgroups#!topic/mintamil/gIZuEvmr_lk

https://groups.google.com/forum/?hl=en&fromgroups#!msg/mintamil/gIxAoVyAcfE/g-hM97JsMx0J

[7] In Sri Lanka, the issue of halal slaughter has been a flashpoint. Led by monks, members of the Bodu Bala Sena – the Buddhist Brigade – hold rallies, call for direct action and the boycotting of Muslim businesses, and rail against the size of Muslim families.

http://www.bbc.co.uk/news/magazine-22356306

[9] The incident marred the Wesak festival celebrations, an important day among the island nation’s Buddhist majority population. Wesak is a public holiday throughout the country. Meat stalls and liquor shops remain closed for two days during this time which signifies the birth, enlightenment and the death of Lord Buddha.

http://www.business-standard.com/article/pti-stories/lanka-monk-in-self-immolation-bid-to-protest-animal-killing-113052400387_1.html

அன்டேனியோ எட்விகெ அல்பினா மெய்னோவும், டயானா மரியம் குரியனும் திருமலையில் சாமி கும்பிடும் ரகசியம்!

மார்ச்23, 2012

அன்டேனியோ எட்விகெ அல்பினா மெய்னோவும், டயானா மரியம் குரியனும் திருமலையில் சாமி கும்பிடும் ரகசியம்!

சோனியா மெய்னோவின் திருமலை விஜயங்கள்: இரண்டாவது முறையாக, 1997க்குப் பிறகு திருமலைக்கு சோனியா (Antonia Edvige Albina Maino) வருகிறார் என்பதும், ஊடகங்களுக்கு படு குஷியாகி விட்டது[1]. “தி ஹிந்து” சோனியா வருகிறார், வந்துக்

TTD to build ‘Maha Mandapam’ at Tirumala[2]Staff Reporter,Thursday, Nov 25, 2010TIRUMALA: The TTD management is considering construction of ‘Maha Mandapam’ at the sprawling space available in front of the Tirumala temple complex. The massive structure, which shall come up in a area of about 20,000 square feet will be built with a whopping cost of Rs. 10 crore. The contractor of the project Mr. Rama rao who carried out the ‘soil’ test on Wednesday (24-11-2010) said that the work will be completed in a period of two years. Even though the management had resolved to construct the mandapam in the aftermath of the demolition of the 1,000 pillar mandapam the proposal was however pushed into cold storage for quite some obvious reasons.

கொண்டிருக்கிறார் பராக், பராக் என்ற பாணியில் நாளுக்கு நாள் செய்தி வெளியிட்டது. நவம்பர் 25, 2006 அன்று சோனியா மெய்னோ திருமலைக் கோவிலுற்குள் சென்று சாமி தரிசனம் செய்தார். உண்டியில் காசு போட்டார்[3]. கூட காங்கிரஸ் அடிவருடி பட்டாளமே இருந்தது. சாமுவேல் ராஜசேகர ரெட்டி முதலியோருக் இருந்தனர். இதற்கு முன்பாக, தடபுடலாக பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்யப் பட்டது. பிரத்யேகமாக வந்திரங்க ஹெலிபேட் முதலிய வசதிகளும் செய்து தரப்பட்டன[4]. ஆனால், கிருத்துவரான அவர் ஏன் கோவிலுக்கு வரவேண்டும் என்ற கேள்வி எழுந்தது. அதே நவம்பர் 25, 2010 அன்று மெதுவாக “தி ஹிந்து” ஒரு செய்தியை கசித்து விட்டது. அதாவது பிரதான கோவில் கோபுரத்திற்கு எதிர்புறம் உள்ள ஆயிரம் கால் பண்டபம் இடிப்பது “சில தெரிந்த கானங்களுக்காகத்” தள்ளிப்போடப்பட்டது என்ற விஷயம் தான்[5]. ஆனால், அத்தகைய தெளிவான தெரிந்த காரணங்கள் என்ன என்று “மவுண்ட் ரோடு மஹாவிஷ்ணு” (கருணாநிதி இப்படி செல்லமாக வர்ணிப்பது வழக்கம்) சொல்லவில்லை. உண்மையில் அந்த மண்டபம் 2003லேயே இடித்துவிட்டபிறகு, ஒன்றுமே தெரியாதது போல இப்படி செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது.

திருப்பதிக்கு வந்தாலும் பிரசாதம் கிடைக்கும்: அதே போல சோனியா ஏதோ காரணத்திற்காக 17-07-2008 அன்று திருப்பதிக்கு வந்தால் கூடி இந்த அடிமைகள் விடுவதில்லை. போட்டிப் போட்டுக் கொண்டு திருப்பதி ஏர்போர்ட்டுக்கு வந்து லட்டு பிரசாதம், பட்டுப்புடவை இத்யாதி கொடுத்துவிட்டு செல்கின்றன[6]. சாமுவேலைப் பற்றி கேட்வேண்டுமா, இல்லை கருணாகர ரெட்டிதான் விடுவாரா? பாவம், பார்ப்பனர்கள். சத்தியர்கள் ஆணையிடுவதால், வந்து மிலேச்சப் பெண்ணிடம் பிரசாதம் கொடுத்து விட்டு செல்கிறார். ஆனால், சாதாரண, ஏழை பக்தன் மணிக்கணக்கில் காத்துக் கிடக்க வேண்டியிருக்கிறது. அதுவுன், இத்தகைய “ராஜ மரியாதை” அவன் கனவிலும் நினைத்ட்குப் பார்க்க முடியாது. ஆனால், இப்பொழுதும், மண்டபத்தை இடித்தற்கு மூச்சுக்கூட விடவில்லை.

மெய்னோ வரும் மர்மம் என்ன?: மறுபடியும் பிப்ரவரி 2011ல் விஜயம் செய்தபோது, ஆந்திரமக்களே சந்தேகப் பட்டனர்[7]. ஆயிரங்கால் மண்டபம் இடிக்கப் பட்டபோது கூட,

Seer opposes helipad at Tirumala
2003-11-28 Published by Sify.com Gathered by Internet Desk – HindunetTIRUPATI,NOVEMBER 28:Sri Tridandi Srimannarayana Ramanuja Chinna seer of the Sriman Narayanana Mutt in Andhra Pradesh expressed reservations over the much-publicised idea of constructing a helipad at Tirumala, the abode of Lord Venkateswara. Talking to reporters at Tirumala, the seer took exception to the reported remarks of the Prakash Singh Commission of inquiry, probing security lapses that led to the naxal ambush on Andhra Pradesh Chief Minister N Chandrababu Naidu on the ghat road recently, that the no-fly zone over the hills was a “farce” and that VVIPs should be allowed to fly by helicopters and land on the sacred hills instead of taking the roads. The seer of the mutt, based in Vijayawada which has a large number of followers, also expressed his dismay over certain practices observed during the performance of rituals in the temple. He urged the temple authorities to immediately stop the use of steam cooking of rice for being offered to the God and instead use firewood. He said the recently demolished centuries-old 1000-pillar mandap infront of the hill temple should be rebuilt at the same place and opposed any move to relocate it. The seer came out against the Government move to construct about 7,300 tiny shrines (Gita Mandirams) in all 294 assembly constituencies by using the Tirumala temple funds.

பக்தர்களின் கொந்தளிப்பை, ஊடகங்கள் திட்டமிட்டு மறைத்து விட்டன. ஜீயர் சாமி உச்சநீதி மன்றத்திற்குச் சென்றாலும், பிரயோஜனம் இல்லாமல் போய் விட்டது. ஆக திருமலைக் கோவிலை இந்திய தொல்துறை கீழ் கொண்டு வந்து விட்டால், அரசுக்கு கீழ் வந்துவிடும், பிறகு கோடிக்கணக்கில் கொள்ளையெடிக்கலாம் என்ற திட்டம் போலும் என்றும் நினைத்தனர். “கண் பட்டுவிடும்” என்றுகூட வெளிப்படையாக பேசினர், எழுதினர்[8]. ஆனால், கடவுளின் தண்டனையிலிருந்து சாமுவேல் ரெட்டி தப்பமுடியவில்லை. கிருத்துவரான சி.எஸ்.ஐ (ஆங்கிலிகன்) சாமுவேல் புதன்கிழமை, 2 செப்டம்பர் 2009, காலை 9:35 அன்று ஹெலிகாப்டர் விபத்தில் இறந்தார். ஆனால், திரிதண்டி ஜீயர் என்ற மடாதிபதி, மண்டபத்தை இடித்ததையும் எதிர்த்தார், திருமலையில் ஹெலிபேட் அமைத்ததற்கும் எதிர்த்தார். ஆனால், அரசாங்கம் கண்டு கொள்ளவில்லை. பாவம், மெய்னோவிற்கு ஜெலிபேட் அமைத்த சாமுவேல், ஹெலிகாப்டர் விபத்திலேயே இறக்க நேரிட்டது.

செக்ஸ் நடிகைகள் மற்றவர்கள் திருமலைக்கு வந்து சாமி கும்பிடும் ரகசியம்: செக்ஸ் நடிகைகள் காஜல் அகர்வால், நிஷா அகர்வால் போன்றோரும் திருமலைக்கு வந்து சாமி கும்பிடுகின்றனர். கிருத்துவர்களும் முஸ்லீம்களும் கூட சொல்லாமல், நண்பர்களுடனோ, தனியாகவோ வந்து ரகசியமாகவோ, திருட்டுத்தனமாகவோ வந்து சாமி கும்பிட்டுச் செல்கின்றனர். இப்பொழுது டயானா மரியம் குரியன் என்கின்ற நயனதாராவின் முறை போலும். திருமலை இப்படி பொழுது போக்கு ஸ்தலமாக்கி வருகின்றனர் போலும். ஆண்டவன் என்றுதான் இவர்களை வழிப்படுத்துவார் என்று தெரியவில்லை.

நடிகை பத்திரிக்கையாளர்களுக்கு அறிவுரை சொல்லும் அளவிற்கு உள்ளது: பத்திரிக்கைக் காரர்களின் யோக்கியதை மறுபடியும் நாறுகிறது. திருமலை கோவிலுக்கு முன்பாக 1000-கால் மண்டம் கம்பீரமாக சிற்பங்களுடன் இருந்தது. இப்பொழுது அது எங்கே, என்னவாயிற்று என்று அறிந்து கொள்ள துப்பில்லை; அது வெடி மருந்து வைத்து தகர்க்கப் பட்டபோது செய்தியை வெளியிட யோக்கியதை இல்லை; எதிர்த்துக் கேட்டுப் போராடிய பக்தர்களை அடித்து அமுக்கியதை யாரும் அறியாமல் செய்த போது, இவர்களின் துப்பறியும் அறிவெல்லாம் நடிகைகளின் இடுப்புகளையும்………..சுற்றி வந்தன போலும். அதுபோல இப்பொழுதும் கிளம்பி வந்து விட்டாடர்கள். ஆபாச நடிகை பத்திரிக்கையாளர்களுக்கு அறிவுரை சொல்லும் அளவிற்கு உள்ளது, அவர்களது நிலையுள்ளது. முதலில் பத்திரிக்கையாளர்கள், தங்களது முரட்டு சித்தாந்தங்களினின்று விடுபட்டு, உண்மையாக செய்திகளை வெளியிட முன்வர வேண்டும், காசுக்காக, கவருக்காக, பாட்டிலுக்காக செய்தி கொடுத்தால், வேறு மாதிரியாகி விடும்.

புண்ணிய தலமான திருமலையில், என் காதல் விவகாரங்கள் குறித்து கேள்வி எழுப்ப வேண்டாம்’: சொல்வது நயனதாரா, சொல்லப்படுவது, அந்த ஊடகக் கூட்டத்திற்கு. “என் வாழ்க்கையில் முதன்முதலாக திருமலை கோவிலுக்கு வந்து, வெங்கடேச பெருமாளை தரிசனம் செய்தது, மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளது. புண்ணிய தலமான திருமலையில், என் காதல் விவகாரங்கள் குறித்து கேள்வி எழுப்ப வேண்டாம்’ என, நடிகை நயன்தாரா தெரிவித்தார். அவர் நேற்று முன்தினம்,

Sonia visits Tirumala templeStaff Reporter, The Hindu, November 26, 2006.TIRUMALA: United Progressive Alliance (UPA) chairperson and AICC president Sonia Gandhi offered prayers at the famous hill temple of Lord Venkateswara here on Saturday (25-11-2006).Accompanied by Chief Minister Y.S. Rajasekhara Reddy, AICC general secretary Digvijay Singh, APCC president K. Kesava Rao and Union Minister T. Subbirami Reddy she reached the main entrance of the temple complex — `Mahadwaram’ — through the darshan queue lines like any other `common pilgrim.’ The priests received them with the traditional temple honours. She reverentially bowed her head when they applied `tilak’ on her forehead. Later she was led into the sanctum sanctorum where she stood in front of the main deity for nearly 10 minutes and offered prayers. The chief priest presented her with the `Sesha vastram’ of the Lord.

She visited the various shrines inside the temple complex and deposited offerings at the `hundi.’ She also visited the Ranganayakula mandapam where the priests rendered `Vedasirvachanam’ while chairman of the Tirumala Tirupati Devasthanams B. Karunakar Reddy presented her with various devotional song CDs, photos and prasadam.

தன் குடும்பத்தினருடன் திருமலையில், மூலவர் வெங்கடேச பெருமாளை தரிசனம் செய்தார். கல்யாண உற்சவ சேவைக்கு பின் வைகுண்டம், 1வது கியூ வரிசையில், 30 நிமிடங்கள் வரை காத்திருந்தபடி, சக பக்தர்களுடன் பேசியபடி, கோவிலுக்கு சென்று சாமி தரிசனம் செய்தார்[9]. கோவில் சன்னிதியில், கியு வரிசையில் நடிகை நயன்தாரா வருவதை கண்ட பக்தர்கள், அவர் அருகே செல்ல முயற்சித்ததால், சில நிமிடங்கள் சலசலப்பு ஏற்பட்டது. பின், தன் பிரார்த்தனையாக, கோவில் உண்டியலில் காணிக்கை செலுத்தினார். கோவிலுக்கு வெளியே நிருபர்களிடம் அவர் கூறுகையில், “எனது வாழ்க்கையில் முதன் முறையாக வெங்கடேச பெருமானை தரிசித்தேன். அவரது அருளாசியை பெற்றேன். நான் இப்போது, மகிழ்ச்சியாக உள்ளேன்’ என்றார்.அப்போது நிருபர்கள் சிலர், “நடிகர் பிரபுதேவாவுடனான உங்கள் காதல் விவகாரம் என்ன ஆயிற்று?’ என கேள்வி எழுப்பினர். இதற்கு பதிலளித்த நயன்தாரா, “புண்ணிய தலமான திருமலையில், இது போன்ற காதல் விவகாரங்களை விவாதிப்பதும், அதற்கு நான் பதிலளிப்பதும் நல்லது தானா?’ என, கேள்வி எழுப்பினார்[10]. பின்னர் குடும்பத்தினருடன் புறப்பட்டு சென்றார்.

வேதபிரகாஷ்

23-03-2012


[1] The Hindu, Sonia to offer prayer at Tirumala today, Saturday, Nov 25, 2006, http://www.hindu.com/2006/11/25/stories/2006112501390200.htm

[4] The Hindu, Thursday, Nov 23, 2006, Tight security for Sonia’s Tirumala visit, Staff Reporter

http://www.hindu.com/2006/11/23/stories/2006112309120300.htm

[8] Sonia Gandhi’s ‘Evil Eye’ On Tirumala?, Published Date : 07-Feb-2011 22:00:00 GMT; http://greatandhra.com/viewnews.php?id=26839&cat=15&scat=16